谛深大师开示:什么是心法

坐下弟子及声闻善知,所谓心法者师父已说,不再做述。法与心之关系,因声闻未证妄思,是之妄思造知见障碍故,而成修证虚妄,以修证虚妄故,成是种问。

坐下弟子及声闻善知,所谓心法者师父已说,不再做述。法与心之关系,因声闻未证妄思,是之妄思造知见障碍故,而成修证虚妄,以修证虚妄故,成是种问。

善知识,譬如果木逢春开花,随一木之花有前后开,实则其春与木无前后分,佛说妄心者亦复如是,是故,虚妄无有前后,若不证得,无以为修。师父开坛,布毗尼法,为令闻者入门修证诸佛所说故。善知识所谓法者乃:虚妄起后种种心生,因种种心生故,种种法生;因种种法再生种种心,如是展延。心无法性,心生之后,诸法兴起,诸法再生心者,法为其依,心具法性,由诸等法,依法生成诸心,是称心法。所谓证得心法者,皆十地以下诸等果位,因所证心法之要,分成种种果位分别。如是种种,勿以知为得,当以佛为导,若现前无佛,当入佛说戒法方能精进修行证得。

善知识,若欲证得佛说诸事,听吾良言,严净毗尼,若汝等有信于谛深,以种种身依吾所教,亦能证得。祝诸善知识戒中精进,早证佛道。谛深2015,2,5日18点20分于行脚途中应弟子代声闻问。

(因今日群里有修行问法: 阿弥陀佛!顶礼师父,师父高座吉祥!惭愧末学看到《大般若经》这一段:“由一切法自性不可得。何以故?一切法以无性为自性故。。。。。所以者何?以一切法都无自性不可取故。” 师父在“什么是参”里开示“众生世界,四生之类所有的心都是因清净妄起,攀缘成种所成!也就是说,你现在用的这个心,是攀缘八识心王,简称识心。”可否理解为:一切法也包括我们的识心,八识心王之“因清静妄起”,这个妄起之前的、是识心的自性?明心就是要这个不可得的自性,对吗?阿弥陀佛)

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