谛深大师开示:如何看待佛门人的病

所谓病者,乃六道众生罪苦之重表,师父讲过什么是病。今者因有所谓之出家人重病亡故,引起争论,故为坐下弟子做因缘果报释疑。

坐下弟子及声闻善知识:所谓病者,乃六道众生罪苦之重表,师父讲过什么是病。今者因有所谓之出家人重病亡故,引起争论,故为坐下弟子做因缘果报释疑。

善知识,所有病皆逆因逆缘逆报,若佛门人甚至被大众认为之高僧大德有病,依次为:1、小病为于佛法无有彻证,或于戒有漏;2、久疾难医,为于佛法无有证得一说,或于戒难持;3、若遇重病缠身,则其于佛法有诽谤重罪;若是人重病而亡,则其因假佛法以诳骗众生故,成污佛断种堕地狱不能救罪,直落地狱。

善知识,佛法殊胜,修道途中,之所称途,因有罪有业,须步步持戒修却,有病实乃平常之事。最终若能于戒清净,或于佛法有证,其病自却,若能开悟者,则如明破暗直灭所有病因,并能加持弟子及缘分大众无病无灾或少病少灾。若有人假种种法,打造成名之名僧名知识等,实则于佛法不信、或少有信,不信因果、不持禁戒,称为重罪之邪师,必重病或横死而亡。

善知识,当精进修行,获证佛法,出离苦海。谛深2014,11,23为罪重者说。

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