谛深大师开示:如何报应

吾弟子因有声闻众被邪道以:若做因者,报其子孙为理问请师父开示, 善知识,做因必有报,是事师父已在因缘果报品中为汝等讲说,今特为汝等说报应之相。

坐下弟子及声闻善知识众:吾弟子因有声闻众被邪道以:若做因者,报其子孙为理问请师父开示, 善知识,做因必有报,是事师父已在因缘果报品中为汝等讲说,今特为汝等说报应之相。

善知识,诸多邪魔外道假佛门名词恫吓大众,以谋控制被恫吓者,是故谛深特与汝等讲说报应。

善知识,所谓报应顾名思义,若汝之有做,必有应之之报,是称报应。

善知识,报应有多种相分,其中有共业报、自业报、大势报、道报,如是等等。其所有报相皆因缘运行所为,其中以因缘行进过程为相,又分来世报、现世报,如是等等。

善知识,所谓共业报,乃汝之所做,乃诸多缘分众之共因所成,汝之为表,乃荷担应当份额之称。譬如:借刀为恶,为恶者占九十分罪报,借其刀者占五分罪报,造刀者占三分罪,运刀者占一分罪报,而其中成其事途者共占一分罪,如是等等。是故善知识,若汝之有过,其共业之报能如是分而报之,汝之家人会受所应共业份额报应,是称牵连之应。为善者其所获份额亦同。

所谓自业报,乃自作善恶所获报之称谓。譬如:有人因故行恶,不假诸缘,所获罪报称之自业之报。若人有是报相,莫于其有染,染之之后,即成共业。为善者亦之。

所谓大势报,乃大势所含诸众生所应劫难。是等为吾谛深与十方诸佛秘密之传,不与大众公示。

所谓道报,乃以道为之,大众共应之报。譬如:科学,若汝发明,即承担四十分总报,余者以每自所用获报。譬如:汽车,发明者占四十分报,以汽车作恶者,其亦占四十分者。

所谓现世报,指若有所做,其因因缘和合恰于现世报应。所谓来世报,指其之所做因缘和合成来世报相。

善知识,汝等莫为罪孽之众所吓,称其魔民,当精进持戒修行获出魔境。谛深2015,1,22日应弟子智安代声闻问。

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