谛深大师开示:如何护佛种

标签:应世卷

开示子集:善种

浏览量:

善知识,所谓种性,因缘果报之圆满报身体相,所谓诸相者,皆能于诸多缘分中有界,所谓界者,我相之说,所谓我者,诸多功德成体,分别功德与我相成界。

善者,是故十方含令皆因故成众生相。佛说无我者,乃包含所有众生之令众生悟知大界者说,是故,众生种性有无数之多,无上佛之种性最大,包含一切;其余皆以功德福报界体比拟,分别说之大小。各个种相,递相为种,含小缘分,缘小性微,不变种性,成种差别。缘大变性,成新种子,以是成众生世界。

譬如:植被大小之分,含所成缘分数多少称为大小。动物种性大小,以植被为用基础,思维大小分别为界,成天地人之相,以其包含大众之种种人乃至地狱恶鬼畜牲多少分别大小。是故,众生之为大小,多以智慧为判相体,以肉身相为依着体。人之智慧能容诸多恶鬼畜牲,则人之为大,等等。

善者,所谓佛之种性,十方世界之父,所谓虚妄,十方世界之母。大众因有成于妄起因缘,因缘圆满和合分别内外成种故,不能于佛之缘分知毫许少分,但于佛缘分中,皈依佛后因佛恰如暗遇光明,种性自变。而诸多大而罪重种性者,因罪大业大故,假佛名号令所含众生种性成自性种,恰如谷物留种,一种成本复制传延,断灭佛之种性,令佛法入末法至断灭。是故,佛法难遇之说,缘自佛法难遇而自认为遇,亦即,自称佛法者,却非佛法,所谓佛种实非佛种即佛种灭度。

善知识,佛法末世,自称佛法而非佛法者,成佛法主流,佛法灭度。是故,吾令弟子严净毗尼,以护佛种令种能出。谛深2015,7,3日示。

×