谛深大师开示:出家为道

出家吾已解说,修道亦解说,出家为道庄严道途,今因善知识问故,再予解说。

善知识,出家吾已解说,修道亦解说,出家为道庄严道途,今因善知识问故,再予解说。

善知识,1、金刚经云,若色身见我,是人行邪道,不能见如来,欲解是意,当于万八千劫中,世世有佛陀善导因缘。是所谓:信心定因缘、苦行僧因缘、毗尼净因缘、禅悦住因缘,波罗蜜因缘等,若无是等因缘,说能解金刚经意趣者,恰如鹦鹉登基称皇,欲统人道天地者。汝今问之,应于吾说如下法中,闻受心应。

2、分别执着,乃修行法宝,当知为用,如何能知之为用,先入毗尼法,后承因缘大善善导方能成证,莫以有少许戒之漏缺,求所求导。

善知识,吾谛深因汝能问法故,为汝讲说如下出家为道缘分,善思念之。

善知识,先说以色身见我,是人行邪道,不能见如来。

一,大众求观世音菩萨救度,诸多以:观音菩萨慈悲,帮我去除病苦,吾定信观音菩萨为心,或以观音菩萨保佑我发财,发财后定来酬谢等为心求佑。殊不知,是做乃污佛灭佛之为。其人因何得病,乃因杀盗等业得病矣,若观音菩萨救之,而其不能立断色缘,出家为道,观音即与之共罪业,因被是等杀害为食者,亦求观音菩萨慈悲,令其杀食求观音之杀之者,当如何者也?

二,所谓色身,乃攀缘万业之本,若不能开悟,破灭攀缘,色身即是罪恶,求见如来,如来无有罪业,圆满清净,若见,清净便无,如来即不是如来,乃邪道王。

以如上两意故,佛说,若以色身见我,是人行邪道,不能见如来。乃至以音声求,亦罪于缘结。

善知识,汝所问威仪法,因无毗尼净行故,不成问本,当以毗尼法为依修道为师,称出家为道,居士供汝等俗家衣,为破毗尼要,是汝等为师之过,应多教之。若天天执着相道,当知,应堕落道。所谓,天天以不执着于相为道,当知,亦应堕落道。善知识,若见诸相非相,则见如来。

善知识,若有为道者,能于毗尼法,有一百六十证,吾谛深令之入天道获福,灭其疑惑。善知识,出家为道,受佛法命,吾期盼之。谛深2016,1,2日应问。

(今日因群里有出家师请法:阿弥陀佛!顶礼上谛下深师父!末学祈请师父开示1、《金刚经》中 若以色见我 以音声求我 是人行邪道 不能见如来,如何正确理解?2、弟子分别执着心较重,修行下手应从何处下功夫?。。。。。如果现代社会学习佛陀布教生活应注意什么?感恩师父慈悲开示?阿弥陀佛!)

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