因弟子智依问：居士为什么不能讲法，师父呵斥开示如下：

智依，居士为尘世中人，乃六根受用之道人，若于说佛法，即成诳骗。

譬如：瞎子国中瞎子们为行路，根据实际经验编辑了很多如何拿着棍走路的法，比如说，这里有块石头别绊倒，那里有条水沟别掉下去，瞎子门也都在实践中因有证得而深信不疑。如果明眼人来到瞎子国里与他们说：这里有块石头，哪里有条水沟，让他们生信，然后跟着他走，瞎子们会听？明眼人让他们生信的目的，是为了给他们治眼，而他们则会因为自己的法，舍弃明眼人。如果明眼人说，你们的这些真实的法会害你们累世累劫的子子孙孙，他们会问，我说的与你说的有区别吗？你就是一骗子！

我拿这个譬如，告诉你们，若不舍六道种种业，这些业是叫六道，也就是，六道中人以六道说出六道法，就如同瞎子国人，以瞎子执见谈明眼人事。

又譬如，有极少数的瞎子，因种种原因跟着明眼人走了，这就比喻皈依佛后的出家持戒比丘，他们尽管还没明眼，但如果听持戒比丘所讲的法，也会得到治眼，最后明眼。不开悟的非持戒比丘，亦不能讲法。

所以，智依，居士不能讲佛法，而持戒比丘可以讲，居士们讲的越好，所起的坏作用就越大。为什么讲持戒比丘？因为持戒比丘是跟着佛走的佛子，不持戒比丘，则不是跟着佛走。居士戒为种子，什么时候发芽发心出家，什么时候才能开始得救。

智依，大众不舍六道罪业，就如同瞎子，尽管他们所说的种种法，很现实，也与明眼人所说的相同，但，他们不仅永远都救不了瞎子国人，而且，还会令瞎子国里的人，断灭明眼人缘分，而更长时间的暗无天日。

智依，虽有诸多大善知识，十地菩萨乘愿再来，于尘世中当缘开悟，但其必会以当机显出家比丘相，护持佛法。

智依，所有尘世传阅的大居士所说经典，皆波旬道法。你们应该为做师父的俗家弟子，不能放下出家跟师父走，感到羞愧。谛深2014，12，29日呵斥。