谛深大师开示:佛门如何看待治病

善知识,众生罪苦种种,其病亦五花八门。大类共分两类,其一,自己因缘所成病苦报,其二,共业因缘所成病苦报。而每一类又分相似因缘所成同名病苦名相,差别病苦名相等。

善知识,因病之因缘不同,治病救人亦有多种名相类别,有:行医者依病相理性治病之大众医院医师、有以鬼神缘分治病之巫师、有以前世病之有缘若无缘不治之行到者、有邪魔道法假佛们名相、种种道法名相欺侮乱求医者治病之邪师等。

善知识,有求医者因与某巫师或、或鬼神、或种种道法、或种种功法或假称治病实则诳骗者,若其病因前世食所求者肉、污所求者体等等缘分所成,其中若子因者,其之一求便好,若几人共因者,几人求其即好。而若以是称其所求巫师、法师、鬼神为大师圣人者,乃诽谤佛法道,虽现病除,种累世苦根,必受更大罪。

善知识,诸多邪道以能治病某病故,招摇撞骗于市,有称大师者,有称法师者、有称老师者,乃至巫婆、巫师神汉,如是等等,若执其为圣,令众迷信,更宣弘于世,即成魔道令众堕落。

善知识,大众医学理性治病救人不假欺诈乃治病实道,若遇病灾当以种种实道为依求除病苦,莫以罪重之者,为求利养故,趁病人求出苦心切,容易上当之时,以种种宣传欺诈,另愚昧者上当,成就罪孽之邪魔道法,是等罪众,必于当处堕落于地狱恶鬼**。

善知识,若有病大众有佛法缘分,能持戒律或能行大供养,吾谛深能治所有病苦,令有病罪众离病得乐,若无佛法因缘,说吾能治病如视月说日,日之有痒,求者愚痴,是称一病不治,乃至毫毛病苦亦不能治。若以吾能治病广布大众,乃愚昧皈依,实乃侮辱诽谤佛法,诽谤吾谛深也。

善知识,若有病苦,当多行善法,以种善种,矜持戒律,以获佛种,得佛法护持灭罪离病,是为智者,若假治病以为佛法,实愚痴之道耳。

谛深2015,7,26示

此为谛深大师为座下QQ群内声闻所做慈悲开示。

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