谛深大师开示:什么是供养与布施(第一品)

供养,是佛为众生修行所设。为令众生出离罪苦,设供养法令其修道出离。所谓供养佛法僧三宝,实则为自己修行功德集成。

坐下弟子及声闻善知识众:

供养,是佛为众生修行所设。为令众生出离罪苦,设供养法令其修道出离。所谓供养佛法僧三宝,实则为自己修行功德集成。善知识,譬如:有智慧豪富大慈之父,子孙甚多,为令子孙获得大福,令子孙个个于其寓所,造宝库粮仓学堂武堂,并以父之名存储种种、学习种种。多年之后,其子孙各个智慧第一,财富甚广,幸福平安。善知识,佛说供养亦复如是,看似发心缴纳自己所有,实则:乃自己修行证果之道也;自己修行证道之路也。

善知识,供养乃修行根基法,若人不行供养三宝,称修行者,称为瞎马于泥潭求路、盗贼向捕快助、游鱼于火中求游。

善知识,若人于六道未斩断尘缘,受传佛制戒律,以居士身、说法身等收受供养,非以持戒比丘而收受供养者,为愚痴之罪孽举;若复有人假佛法名号,收受大众钱财,如盗贼冒名于银行盗取他人财物,集累世恶报直落地狱。

善知识,如若有人以假佛法名号者为道,行供养者,恰如人为积累财富入盗贼之家行储藏财物之愚痴做也。

善知识,所谓布施,有两种体相,一者,佛门所做化缘布施。指以此为道,令所受者,与佛门结成善缘,成来世种。二者,尘世所做功德布施,指尘世人遇有求者、有难者等,以己之应心之力,予以施予,得来世善报福德。

善知识,何为僧宝,持戒比丘称为僧宝。所谓出家,指断绝六道缘分,求证佛之果位之体相。是故,出家比丘以戒为行,不做尘世道行,否则称背因果。若有人欲行供养,当以是为依,方得供养之得。

是故,善知识,供养乃集出世间、之功德用相、之道行之法;布施乃积世间诸业、之功德用相、之善报之法。祝各位善知识,多行供养早获出离六道;多行布施得来世福。

谛深2014,12,4日。

×