海军部长兼闽主席杨树庄前主席方声涛暨耆德护法请住福州鼓山涌泉寺进院法语
入院
以柱杖指三门云门门洞达。路路通行。钟灵毓秀。源远流清。霹雳一声振石鼓。
白云弥布乳泉鸣。
弥勒殿云
天上无弥勒。地下无弥勒。蓦直路相逢。大家讳不得。礼拜。
韦驮殿云
威灵赫赫拥山门。历经尘劫奉世尊。普眼照破魔罗窟。宝杵摧邪辅正人。回光瞻礼大雄觉。空花法界无喜嗔。菩萨悲愿难酬达。僧伽蒙益永安宁。礼拜。
伽蓝殿云
四时丰盈全赖汝。一法不周半累吾。但得锅中常有米。何须满地尽销金。礼拜。
祖师殿云
六耳不同谋。证龟却成鳖。法本法无法。无法法亦法。今说无法时。法法作么说。顾左右云。一场露泄。礼拜。
大殿云
若见诸相非相。即见如来。山河大地。万象森罗。尽皆是相。作么生说个非相底道理。时难只得同香火。莫听傍人说是非。礼拜。
入方丈室云
新和尚。旧法座。新旧何曾有两个。五十余年穷子归。舍父逃逝谁解错。一支圣箭射九重。薰臭鼓山成话堕。喝起狂澜水逆流。白云峰顶虚空破。
上堂
到法座前立住。举请启云。 官随印转。将逐符行。恭对人天。分明剖露。付与上首宣毕。即指法座云。一著高一著。一步阔一步。人人自有通霄路。遂升座。拈香毕。敛衣就座。上首白椎云。法筵龙象众。当观第一义。乃云。云上座昔年曾离此山去。千手大悲拦不住。今朝又向此山来。优昙花向半天开。一来一去。历历分明。今日昔年。头头合辙。所以道只解旧时人。不解旧时行履处。正当恁么时。不涉来去一句。作恁么道。屴崱峰顶深夜坐。天风吹送海潮来。下座。
上堂
至理无言。绝妙绝玄。向上一窍。千圣不传。诸大德。且道为什么不传。欲识个中意。北斗面南看。是以释尊掩室于摩羯。净名杜口于毗耶。空生唱无说之说。释梵无听而听。今有护法张宽因。祈求金刚光明宝戒。请法饭僧。若论此事。三世诸佛既不说。口挂壁头。山僧于此岂敢饶舌。虽然如是。实际理地。不受一尘。而建化门庭。不舍一法。所谓默时说。说时默。大施门中无壅塞。即今为法说个什么。佛法宝藏。不用思量。物物头头。毗卢放光。雄鸡半夜鸣何事。枯木花开劫外香。
除夕
僧问。年穷岁尽如何。答。梅花遍地开。进云。恁么则大地回春去也。答。明日向汝道。僧礼退。乃云。今夜正当除夕。山僧如何分析。懒烹露地白牛。免见倚他墙壁。虽然时节相迁。那事从无变易。蓦召大众。众回顾云。各请归堂。明晨祝圣。
元旦上堂
拈香祝圣毕。喝一喝云。即此时节。便是去年今日底消息。前年今日也不出这个消息。后年今日也不越这个消息。乃至年年今日亦未离这个消息。且道这个是什么消息。僧出问。如何是这个消息。师云。可惜许。僧拟议。师便打。问。如何是宾中宾。师云。奴见婢殷勤。问。如何是宾中主。师云。农夫自歌舞。问。如何是主中宾。师云。春和万物新。问。如何是主中主。师云。当轩涂毒鼓。进云。宾主相见时如何。师云。不是钟子期。伯牙终不抚。问。如何是新年头佛法。师云。满城锣鼓闹喧喧。如何是旧年底佛法。师云。腊梅先送一枝春。进云。学人还有分也无。师打云。不许夜行。投明须到。乃云。一气不言含有象。万灵何处谢无私。
上堂
刘佛智居士割爱为尼。以衣具袍布施。请上堂。师升座。拈香毕。执杖云。梦破自然开正眼。逍遥林下学无为。圆顶香沾甘露水。半肩云染福田衣。师拈袈裟角示众云。大众见么。此衣不从鸡足峰前传来。亦非大庾岭授得。本为善心织就。慧力裁成。明明结角罗纹。密密针锋不露。展之包罗万象。作大福田。百千万亿人天咸为瞻仰。收之则须弥倒卓。日月潜辉。九十六种外道罔测其名。若向这里担荷得去。如龙遇水。普润群生。堪绍佛祖之慧命。永作人天之眼目。虽然如是。即今佛智尼请法。为祈福慧齐增。且举五祖演和尚公案。僧问。如何是诸佛出世处。祖云。东山水上行。圆悟和尚云。我则不然。若有人问。如何是诸佛出世处。便向他道。薰风自南来。殿阁生微凉。据此一人平坦处险峻。一人险峻处平坦。虽然二俱作家。若在鼓山又不然。忽有人问。如何是诸佛出世处。未免与他劈面便掌。不惟令者僧当下知归。亦且诸佛出世有处。大众且道鼓山这么举扬。与二老是同是别。良久云。一把柳丝收不得。和烟搭在玉栏杆。交杖下座。
丹墀两铁树。一为闽王手植。一为圣国师手植。迄今千余年物也。树高寻丈。忽著花。大如盆瓣。如凤尾。众赞为希有。
监院宗镜居士欧阳英庄原毫罗世方等请上堂法语
拈香祝圣毕。上首白椎云。法筵龙象众。当观第一义。师挥拂子云。屴崱巍巍石鼓山。灵源湛湛白云间。通霄有路朝梵刹。石门无锁罢开关。听经龙受高僧训。喝水逆流去复还。千年铁树欣然笑。发放灵花现瑞昙。僧问。屴崱峰顶即不问。铁树花开事若何。师云。杖头悬日月。进云。如何是诸佛导师。师云午夜睹明星。进云。虚空界尽。凡圣路绝。更求指示。师便打。进云。一棒彻底请师征。师云。如何是彻底处。僧喝。师云。再喝看。僧作礼。师云。速退三千里问。窟中狮子如何翻身。师云。野干不会。进云。哮吼一声天地彻。师云。也跳不出。僧便喝。师打。问。离四句。绝百非。向何处参究。师云。这里不许念篇章。良久又云。不许你念我念。——千年铁树始开花。玉瓣金盘映晚霞。为问法筵龙象众。国师今日又还家。白椎云。谛观法王法。法王法如是。交杖下座。
新戒观本请上堂
以杖指法座云。唤作法座则触。不唤作法座则背。毕竟唤作甚么。狮子窟中狮子吼。象王行处象王威。若是脚跟点地汉。何妨信步即登临。升座拈香祝圣毕。执柱杖云。虚空昨夜笑无休。无蒂花开铁树头。不是目前春富贵。报君莫向外追求。世尊拈出饮光笑。笑破根尘火里沤。火里沤。千百妙义一时酬。无作功勋无劣优。大冶精金飞片雪。究竟无起亦无收。所以尽大地是个戒堂。遍尘刹是个期会。何曾有结有解。但于静动照顾眉毛。无令散失。从此一去。观山玩水。也是在期场。迎宾待客也是在期场。应事接物也是在期场。乃至静闹闲忙也是在期场。但只要你诸人时时提携。默默返照。直到钻木出火。自然握土成金。若到这个田地。方得自由自在。不负十方聚会。海众咸臻。长连床上装模作样。受尽辛苦。必定求个甚么。手执夜明符。几个本天晓。今有新戒观本。宏誓为祈妙戒。了证三空。即今妙戒作恁么。良久云。龙门无俗客。凤阁有朝臣。交杖下座。
新筑放生园落成对群生说法
上堂
执杖云。放生园事今落成。慰汝群生好栖身。善信崇佛兴慈济。三坛施处智悲融。了知法界平等觉。贪嗔痴爱性圆明。念异十恶从心起。心忘罪灭万法空。以柱杖作圆相云。如是会得。不坏假名。羽介鳞毛。十二类生。苦乐三途。在处无碍。四圣六凡。何有阶级。当下忘怀。福罪虚融。一念廓然。三际顿断。千差万别。无非圆通。所以二十二祖摩拏那尊者偈曰。心随万境转。转处实能幽。随流认得性。无喜亦无忧。虽然如是。且道这个无忧喜的。作恁么剖判。良久云。尘尘极乐。念念弥陀。
为广东心兰师封龛
执封条打○相云。恭维圆寂比丘心兰大师封龛之辰。即今封龛作恁么道。行来粤海与闽山。芒鞋踏破得心安。要知个中藏身处。佛祖难将正眼观。
起龛以杖指龛云。耆衲心兰大师细听。广东恁么来。罗浮山月任徘徊。闽海恁么去。石鼓雷轰云归去。灵源洞里莫暂停。无生路路有休处。铁笛一声归去来。雪花飘落冷如梅。虽然如是。且道无生路在什么处。以杖指云。蓦直去。
为慈舟法师封关
执封条云。拈一放一。未曾深说。离一宽一。关主辨晰。辨得主中主。关中别有天。今有护法深信个事。恭逢弥陀如来圣诞。请慈老法师掩关。仗此功勋。回向四恩三有。同出苦轮。兵革消除。民安物阜。现前大众增福延寿。永获祯祥。封关作恁么道。良久云。百千万亿佛。都向此中来。待得三年后。莲花处处开。以杖指云。封。
解制
升座卓杖震威一喝云。五七不是三十五。六六还成三十六。若能掀翻窠臼禅。方才不与佛祖伍。昔日洞山解制。则道夏末秋初。兄弟们东去西去。直向万里无寸草处去。只如万里无寸草。作么生去。有僧举似石霜。霜云。有人下语否。僧云无。霜云。何不道出门便是草。僧回举似洞山。山云。浏阳乃有古佛耶。今日解制。也须依样画葫芦。只如万里无寸草。诸人作么生去。试请勘看。如若会得。不须上去下来。辛苦多日。其或未然。依旧烦他柱杖子道去也。万里无寸草。夜半看天晓。何处不伤生。虚空入尘小。二俱都不摄。兼带玄猷了。应时解制又作么生。久云。一元回复新开泰。万汇森然见本真。交杖下座。
除夕
岩石积经霜迸裂。庭梅叠压雪凋残。人生百岁终何用。此道谁能著眼看。若有个念兹在兹者。出来道看。久之无人。乃云。今年除岁也恁么。旧年除岁也恁么。明年除岁也恁么。直饶你除到眼光落地。四大分张。也只是恁么。老僧数十年来参之究之。研之穷之。犹是恁么。大众又作么生。此事要实悟实行实证实践始得到者里。如果柱杖子□跳出来道。今夜是什么时节。说者些牵牵蔓蔓话。不见道有物先天地。无形本寂寥。能为万象主。不逐四时凋。蓦喝一喝云。也是牵蔓说话。毕竟直截一句如何道。召大众云。各各归堂吃茶去。侍者执下柱杖子。
苏州萧振南居士请上堂
僧问。昨日商君来报道。满耳秋声一夜闻。师云。莫乱传。进云。有眼不见。有耳不闻。师云。却是盲聋汉。进云。瞒学人一点不得。师云。又道不见不闻。进云。谁人知此意。令我忆南泉。师云。果然乱传。问。玉蕊金丝承露盘。彩鸾飞入五云端。华藏世界人人具。楼阁全开事何如。师云。且立门外。进云。今日萧居士预修请法。未审得何利益。师云。雅韵出一时。进云。恁么则苍松翠柏年年秀。喝水灵源日日流。师云。非关你事。问。堂前桂树。满院清香。未审意旨如何。师云。触著阇黎鼻孔。进云。学人无鼻孔。师云。清香何处闻。进云。大家皆知。师云。以何为验。僧展两手。师云。那里学这虚头来。进云。只许学人知。不许学人会。又作么生。师云。三十棒自领出去。进云。痛彻骨髓。师便打。问。屴崱峰悬毒鼓。未审谁人挝得。师云。山僧不打。进云。为甚今日上堂。师云。子且还我萝卜钱。然后老僧还子青菜价。进云。因甚么不打。师云。罕遇知音。进云。满堂尽是仙陀客。何必临风唱鹧鸪。师云。水浅无鱼。徒劳下钓。僧各礼拜归位。师乃云。木樨花正发。山谷谒晦翁。鼻孔撩天处。杲日正当空。雅韵出一时。千载传真风。遂举富郑公初秋闻雷偈云。默坐公堂虚隐几。心源不动湛如水。一声霹雳顶门开。始识从前自家底。又秦国夫人计氏看经有省偈云。尽日看经文。犹如旧识人。莫言频有碍。一举一回新。师云。没量大人。踏著自家影子。未免肝胆向人。虽然如是。总是这边事。如何是那边事。鸳鸯绣出从君看。未许金针度与人。
圆戒上堂
佛子受佛戒。即入诸佛位。位同大觉已。即是真佛子。瞿昙老汉恁么说话。面皮厚多少。沙弥十戒。比丘二百五十支。菩萨三聚十重四十八轻。乃卓柱杖云。被山僧一卓粉碎了也。说甚止恶防非。开遮持犯。白四羯磨。全体戒定慧。这里见得彻。把得住。便是澄潭月影。静夜钟声。随叩击以无亏。触波澜而不散。于通宵路上。也许上座随分走些。若是鼓山泼天门户。未许上座攀仰在。不见道石门壁立青霄。飞鸢莫度云汉。
监院善钦宝月请上堂
举保寿会下监院问。如何是佛法大意。寿云。汝向后儿孙满天下去在。如是三年为监院。每每问道。寿尝示云。汝向后儿孙满天下去在。日久心中未明。亦不改志。一夜遇寿巡夜。乃挽住云。今日若不为某甲说。即打和尚去在。寿云。汝知者般事便休。院主于言下大悟。前保寿退居。请院主住持。保寿才登座。拈香毕。三圣即推出一僧。便打。圣云。与么为人。非但瞎著者僧眼。瞎著镇州一城人眼在。寿便归方丈。师乃竖佛云。今日山僧亦为诸人拈椎竖佛。且道瞎著多少人眼。喝一喝下座。
诞日解制上堂
师打○相云。大众见么。正是未离兜率。已降皇宫。未出母胎。度生已毕。卓柱仗云。于此会得。何劳解结。倘或未然。山僧打开布袋去也。复云啰哩啰啰哩。僧问。和尚未生时如何。师云。天高地厚。进云。生后如何。师云。遍界光辉。问。如何是句到意不到。师云。箫管楼台声细细。问。如何是意到句不到。师云。游蜂空醉五湖春。问。如何是句意一齐到。师云。西湖桃李春三月。看破枝头别有香。乃云。常年一个主人公。刻刻提撕莫放空。等闲摸著眉毛角。元来鼻孔也相逢。
马金墀居士请上堂
僧问。如何是过去的佛。师默然。问。如何是现在底佛。师竖拂云。会么。问。如何是未来佛。师云。莫妄想。问。赵州到二庵主处。问有么有么。二庵主一般竖掌。为什么肯一不肯一。师云。多嘴阿师。僧作礼。师便打。乃举临济示学人云。沿流不止问如何。真照无边说似他。离相离名人不禀。吹毛用了急须磨。挥拂子顾大众云。会么。又喝一喝云。吹毛剑下无知己。惹得山僧特地呈。下座。
起七
七期昼夜忙。踏破威音王。东西无辨处。南北岂商量。举香板云。会得同受用。齐登选佛场。以香板卓地云。起。
结制上堂
师云。一击忘所知。更不假修持。动容扬古路。不堕悄然机。敢问众中有不堕悄然机者么。首座出问。和尚未出方丈。早已漏逗。复来升座。更有什么指示。师云。堂前鼓冬冬。进云。恁么寻声逐响去也。师云。有耳不许通消息。进云。还有向上事也无。师云。觌面谁不见。进云。恁么则不堕在不疑之地。师云。祗为人前多个事。进云。这事且置。祝愿一句作恁么道。师云。聋人侧耳听座作礼云。大众证盟。师打云。一曲还他贺太平。乃举石巩藏禅师。曾为四品将军。膂力过人。尝以弋猎为事。一日逐群鹿。过马祖庵前。问祖见鹿否。祖曰。汝是何人。曰。猎者。祖曰。汝解射否。曰。解射。祖曰。一箭射几个。曰。一箭一个。祖曰。汝不解射。猎者曰。你解射否。祖曰。解。曰。你一箭射多少。祖曰。我一箭射一群。曰。彼此是生命。何用射他一群。祖曰。汝既知此。何不自射。曰。若教某自射。则无下手处。祖曰。这汉历劫无明烦恼。一时顿息。遂投祖出家。更名惠藏。后来出家。常驾一张弓。两枝箭。凡见学人。便云看箭。师云。石巩习气未除。山僧随例起倒。以拂子作张弓势云。看箭。西堂维那一齐下喝。师云。一箭落双雕。
隆明隆和请上堂
昨夜文殊起佛见法见。被山僧贬向二铁围山。所供是实。何故。不向佛求。不向法求。不向僧求。应当如是。挥拂子云。见么。喝一喝云。闻么。万籁有声闻不得。寒岩无耳却知音。僧问。如何是内不放出。师云。春前不用花枝巧。进云。外不放入时如何。师云。雨后随他色色新。僧拟议。师打云。蟠桃已熟三千岁。跛鳖难逢劫外春。问。脚跟未稳时如何。师云。是谁起倒。僧退后。师打云。汝脚跟在什么处。僧无语。师又打。乃云。盘山道向上一路。千圣不传。慈明道向上一路。千圣不然。山僧道向上一路。无舌能宣。且道是同是别。喝一喝下座。
小参
僧问。虎未出林时如何。师作吼声。进云。狮子出洞又作么生。师云。性命也不顾。僧无语。师便打。问。如何是未问底句。师云。速道速道。问。如何是已问底句。师云。声震如雷。进云。学人不问。作么生道。师云。毒气深厚。僧拟议。师便打。问。如何是剃头人。师云。出家俗汉。进云。未剃头时如何。师云。在家道人。进云。百尺竿头作么进步。师震威一喝。乃云。年年五月五。家家悬艾虎。搭著嘴唇皮。毒气连珠吐。大家还知吐不尽底么。时有鸡鸣一声。师云。羽毛异类解当机。助我佳音一曲奇。直下翻身超现量。翀霄还是凤凰儿。
茶次
师问参头。灵云见桃花悟道。为什么玄沙不肯他。进云。玄沙具眼。师云。具个什么眼。进云。瞎。师打云。为汝点开。僧云。枯木倚寒岩。婆子为甚烧庵。师云。死汉。进云。学人则不然。师云。你作么生。进云。冷饭不充明君膳。师云。重修庵室又如何。进云。王登宝殿。野老讴歌。师云。婆子与老僧是同是别。僧掩耳。师唤侍者。分明记取。
诞日吴宽乘居士等请上堂
卓杖云。人人有个无量寿。长共虚空不老春。无量劫来至今日。无增无减一般新。卓杖云。大众。无量寿佛来也。普为诸人授记云。我不敢轻慢汝等。汝等将来作佛。寿命无尽。智慧无尽。福德无尽。乃至一切神通妙用。悉皆无尽。与佛齐等。无欠无余。正当恁么时。冥合本妙。作恁么生道。一念无生。全体显现。一念既生。森罗万象。今有三宝弟子吴宽乘。设斋供佛。广结良缘。为祈消灾免难。福寿高增。即今因斋庆赞一句作恁么道。良久云。无尽藏同无量寿。当来弥勒会龙华。
沙弥尼宽广请上堂
这个法王座。龙天常拥护。继佛续心灯。宏法是家务。象峰巍巍高插天。众峰环供一峰前。雪归岩穴泉归壑。翠竹黄花尽说禅。信具堂前提祖印。万派千流入海圆。今有沙弥尼宽广请法设供。为植福延龄。即今因斋庆赞一句作恁么道。良久云。龙女献珠成佛果。观音应现女儿身。交杖下座。
唐允恭连声海等居士送藏经请上堂
升座。拈香祝圣毕次拈香云。名通四海。德重八荒。拈来供养。启请大藏。唐居士允恭。连居士声海。陈居士培根。江居士嘉禄。何居士宽智。及四众人等。伏愿同登华藏玄门。共入毗卢性海。敛衣就座。僧问。藏经圆满即不问。世尊未开口时。经在甚么处。师云。葛藤遍地。进云。恁么祇园得现在底。如何是未来底。师打云。这个是现在底未来底。僧无语。师又打。问。如何是有句。师云。诸佛难开口。问。如何是无句。师云。燕子语喃喃。问。如何亦有亦无句。师云。日照寒潭万古清。进云。有无俱不立时如何。师云。月到三更分外明。问。如何是五蕴皆空。师云。有眼不见色。问。如何无智亦无得。师云。蚊子咬铁锤。问。一大藏经未审本命元辰在那一字。师云。当机不见旧时人。乃举古有一婆子。令人送供。请赵州为转藏经。州受施毕。下禅床绕一匝云。语婆子为转藏经竟。其人回举似婆子云。请彼转全藏。如何祗转半藏。州云。在老婆子分上只得半藏。师云。这婆子将沙博金。赵州随波逐浪。检点将来。果然只得半藏。即今南华一藏周完。且道如何是转底消息。若云有藏可修。有经可转。定堕拔舌泥犁。若云无藏可修。无经可转。亦堕拔舌泥犁。如何得透脱去。喝一喝。纂成一部零星藏。犹恨当年老蠹鱼。
佛诞日丁宽宝许宽柱居士请结制上堂
拈香祝圣毕云。高悬日月。剑挂眉锋。截断众流。当炉不避。理无曲断。车无横推。折栴檀片片皆香。饮醍醐涓涓甘露。须知向上提持。还他脚跟点地。召大众云。有脚跟点地者么。僧问。大地为炉。须弥为香。庆祝当今。阿谁酬价。师云。超然独步谢明君。进云。即今请师接待。有何指示。师云。一棒一条痕。问。如何是西来意。师云。撑天古柏枝枝秀。进云。恁么这万里寒梅增意气。千峰翠竹绕云龙。师云。风流入面能生巧。进云。是处池中皆有月。谁家灶里更无烟。师云。闲言语。问。如何是死句。师云。青峰不解翻觔斗。进云。如何是活句。师云。觉后空空有大千。进云。不死不活时如何。师打云。向这里扬眉吐气去。问。世尊拈花意旨如何。师云。万象丛中一点红。进云。迦叶微笑又作么生。师云。年月日时俱是好。僧无语。师打云。无端撞著太岁头。乃云。铜头铁额。呵佛骂祖。棒下了无生。问答起今古。
元宵
今朝又是上元节。彻底穷源为君说。见佛不在麻三斤。何须更说干屎橛。佛身充满于法界。也是老婆心痛切。不昧本来是具足。一任东扯与西拽。眉毛绾向额中。自然与众各别。
佛成道日众居士请上堂
子夜踰城到雪山。藤萝青嶂白云间。芦芽穿透金刚眼。顶上容巢任鸟还。果满三祇成正觉。一生补处道心安。祗因错认明星现。四十余年把钓竿。僧问。夜睹明星即不问。如何是诸佛印。师云。杖头一句垂方便。问。如何是道人心。师云。汤火无虞泛碧流。进云。佛祖一口吞尽。还有众生可度么。师云。疑则别参。进云。学人到此。染污不得。师打云。顶戴奉行。问。佛祖未生时还有向上事无。师云。有。进云。若道有则触。若道无则背。请和尚判断。师云。顶门一具黄金骨。造次凡流岂可明。问。如何是内。师云。人贫志短。问。如何是外。师云。马瘦毛长。进云。内外中间俱不著时。和尚在何处安身立命。师云。棒头有眼明如日。教人到处得逢渠。乃云。急著眼。快先登。雪到红炉一点清。个里若无仙子客。临机棒下岂容情。
许国柱居士为超荐父母请上堂
升座拈香毕。执杖云。江汉春来风浪恶。骊珠击断苍龙角。优昙花老夜摧残。苦痛苍天空寂寞。梅开殿角。鸦噪庭前。觌露哲人面目。炉烟结篆。灯烛辉煌。全彰居士徽猷。于此荐得。便知秉钧老居士八十四年。生本不生。即今还驾无何有之乡。死亦不死。其或未然。山僧拨转云头别通一路去也。卓柱杖云。卓开地府天堂路。上品莲花朵朵开。水鸟树林演妙法。神栖安养紫金台。今有许国柱居士。来山礼祖。孝诚报亲。请法设斋。供养三宝。祈求追荐祖先考秉钧大人。先妣胡太夫人。超生极乐。且道即今超荐一句作恁么生道。良久云。
一点灵光通万象。普天遍地现全身。震声一喝下座。
新戒比丘尼宽慧等请上堂
执柱杖云。昨由云门到南华。带水拖泥路未赊。岚气迷蒙翳慧日。四山黯黯被云遮。目净空中无幻化。百城烟水旧生涯。断臂坠腰折足范。不辞远道驾三车。今日斋主为利冥阳。特请举扬个事。卓杖云。灵光独耀。迥脱根尘。体露真常。不拘文字。心性无染。本自圆成。但离妄缘。即如如佛。妄缘非实。一切惟心。心境若空。一切妄缘从何而有。其迷妄也。妄见有生。妄见有死。于生死中。起诸恶业。造诸罪障。其离妄也。生如沤起。死如幻灭。于本无生死中。罪福俱幻。只在当人直下了当。触处无非净土。
何慧容居士请上堂
挥拂子云。即此用。离此用。通身是口横身动。四句中。百非外。扯破虚空作被盖。不说心。不说性。鱼龙得水成性命。不求佛。不求祖。抱个石头叫冤苦。不著圣。不著凡。大都缁素绝颟顸。幸得今朝本上座。当场与汝结同参。僧问。如何是第一诀。师云。柱杖臂头楔。问。如何是第二诀。师云。八面无休歇。问。如何是第三诀。师云。一雷轰轰烈。进云。学人则不然。师云。汝又如何。进云。诀诀诀。百草头边俱漏泄。师便打。问。铁马绕须弥。和尚作么生踏蹬。师云。一步到长安。问。如何是诸佛戒。师云。峰头闲云一扫开。问。如何是诸佛定。师云。明月清风常自在。问。如何是诸佛慧。师云。春色满园关不住。问。如何是诸佛性命。师云。一枝红杏出墙来。乃举高峰云。若论此事。如万丈深潭。下一个石头相似。先要知他四维羁碍所绊处。毫无罣念。然后加力一声。掀天揭地。如斯用功。七日若不明白这段大事因缘。可来截取老僧头去。大众还有会得高峰意么。会得请单刀直入。会不得。满地葛藤。参。
居士布宽静等请上堂
执杖云。幻游一个山野。从来是个担板汉。数十年来未曾与人说个禅字。今日狭路相逢。未免出乖弄丑。论到佛法。本无一法可说。近来佛法不是无法。实是佛法太多。经云。但有言说。都无实义。又云四十九年未曾说出一字。诸仁者莫因老僧说无法。就在无法上计较。若著在无处钉橛。无法即早成有法也。今劝诸仁者。守个本分。不要妄生枝节。近见许多一向只弄虚头。向古人言语上穿凿。学拈颂。学问答。或在人前棒喝。竖指擎拳。从西过东。从东过西。推倒禅床。拂袖便行。转身作女人拜。打个觔斗出去等等。在古人是循机三昧。如今成了恶套。是吃前人干屎橛。所以幻游对诸怪状。作一切不理会。没有许多闲力气也。大众要会佛法么。老僧今将诸佛祖所有的佛法。尽情说与诸人听好么。昨夜幻游在禅床上。听得时辰钟——的嗒——的嗒——的走。阿。这个法音宣流大了。他说过去不可得。现在不可得。未来不可得。三世诸佛说法。都在里许。你们试听的嗒——的嗒。——下座。
八月初二日阖郡官绅士庶送入曹溪是日适祖师诞日进香夹道缁素万人
初到曹溪门
以柱杖点云。南柯一梦到曹溪。天涯穷子今来归。今日有无权且置。呼为明镜尚成非。黄梅夜半传衣钵。堂堂千古放光辉。入室儿孙谁继武。灯灯相续显灵威。
上堂
今朝三月十五。众集鸣钟擂鼓。启请说戒上堂。宗律一如波水。万法本自圆明。切忌分歧彼此。若执向外驰求。面南欲看北斗。喝一喝云。古云。昨日夜叉心。今朝菩萨面。菩萨与夜叉。不隔一条线。诸子今即得戒。已田衣覆体。究竟是僧耶俗耶。大须仔细。直须掀翻。坐断两头。中亦莫立。听吾颂云。昨是白衣身。今成释子面。缁素一齐抛。凡圣都不见。诚能如是。上报四恩。下济三有。如或不然。只名名字比丘去也。且道如何是名字比丘。伤兹末运。狮虫乱法。诚可嗟叹。身披袈裟。不守佛戒。是非人我如山。嫉妒颠狂犹昔。无明贡高。贪嗔我慢。本愿为僧图谋解脱。未能悔过。罪恶重加。大众莫谓云上座不惜口业。说得利害。切须珍重始得。
监院佛辉请上堂
师卓杖顾视大众云。有么。众默然。师复云。众中若有仙陀客。免得文殊下一椎。下座。时监院自悟。随进方丈谢云。和尚今日说法。甚是深密。师云。汝得什么道理。院云。公不负学道之心。师云。有何长处。进云。但愿成佛。师高声唤侍者云。快领者僧去。山僧怕的是佛。
沙弥尼宏度请上堂
执杖云。昔佛姨母大爱道。求佛出家。
佛制女人不准出家。阿难再三恳请。佛说八敬法。令阿难传达姨母。姨母遵受。佛许开戒。遂减正法五百年。虽然。非阿难不知世尊密意。非世尊无以度脱女人。自始以来。诸女辈于佛出家悟道证果。不可胜计。法华会上。诸尼受记。奋迅比丘尼。善财参叩总持。灌溪服膺于末山。大慧之印可妙总。妙湛圆明。岂分男女。只在一念回光。始信与佛无异。尔诸尼众。得受净戒。虽未即到无垢成佛。亦幸解脱女形之累。得参三宝之尊。亦是火里生莲。不易得也。从今已往。宜各发出世心。修出世行。迥超物外。毋染尘缘。以智慧明鉴自心。以禅定安乐自心。以精进坚固自心。以忍辱涤荡自心。以持戒清净自心。以布施解脱自心。自他兼利。两足圆成。作苦海之慈航。为法门之柱石。名真佛子。真报佛恩。现前诸尼。宜共勉励。
上堂
今是三月二十一。斋主请法祈福利。升座拈拂说无言。生平伎俩弄穷极。第一义门问如何。未出方丈已说毕。夜半乌鸡上须弥。撞倒帝释灵霄殿。举起拂子云。云上座一生是个呆子。木石无异。今虽与众法语。不过粥饭因缘而已。不是究竟。亦非实事。诸仁者得省要。不与山河大地交涉。处处发明。其道真常。能可究竟。何以。若向文殊门悟入者。一切土地瓦砾助汝发机。若向观音门悟入者。一切音响虾蟆蚯蚓助汝发机。若向普贤门悟入者。不动一步。遍历十方。以此三门助汝深入。会么。良久云。觅火和烟得。担泉带月归。拂子拂一拂。下座。
张质齐居士请上堂
举香严在百丈问一答十。机锋迅捷。丈迁化后。到沩山。山曰。 闻你在百丈问一答十。是否。曰是。山曰。父母未生前试道一个看。严不能对。归寮将平昔所学。翻阅一上。竟无可答。亲到方丈请益。山曰。若为汝说破。已后骂我去在。严更转急。发愿入山密行。一日芟除次。抛瓦砾击竹作声。豁然大悟。偈曰。一击忘所知。更不假修持。动容扬古路。不堕悄然机。处处无踪迹。声色外威仪。诸方达道者。咸言上上机。沩山闻谓仰山曰。香严会去也。仰曰。待某甲勘过始得。仰问香严。闻汝有悟道颂。试举看。严举前颂。仰曰。此是闲时构得。严又举一偈云。去年贫未是贫。今年贫始是贫。去年贫。尚有立锥之地。今年贫。锥亦无。仰曰。如来禅许你会。祖师禅未会在。严又一偈曰。吾有一机。瞬目视伊。若人不会。别唤沙弥。仰曰。且喜师弟会祖师禅也。后住南阳尝示众云。若论此事。如人在千尺悬崖。口衔树枝。手无所攀。脚无所踏。忽有人问西来意。不对则违所问。若对又丧身失命。正恁么时。作么生。时有虎头上座云。树上即不问。未上树请和尚道。严呵呵大笑。师云。这是香严二十年打成一片底消息。居士若荐得。即与香严同一鼻孔。其或未然。如来禅。祖师禅。正是虚空钉橛。捏目生花。
沙弥尼清霭沛弘请上堂
曹溪渊深。阒寂无门。象峰顶上。攀跻无路。浅水钓鱼龙。平田寻虎豹。劳而无功。一场笑具。袈裟不得拖地。钵盂不用安柄。冬瓜茄子萝卜头。度波檀波那□□优婆利尊者来也。自从舞得三台后。拍拍原来总是歌。
为佛山仁寿寺如意宝塔开光
执如意云。如来塔庙。遍满人间。诸佛法身。量周沙界。兹者庄严仁寿禅寺。如意宝塔。大功圆满开光。称扬般若。万德洪名。旋绕三匝。加持密印。仰谢百灵。祝愿塔身与烁迦罗心而并固。共舜若多性而常存。即今檀信功成。福垂千古。庆赞作恁么道。良久云。高超碧玉虹千尺。仰视祥光万佛来。
众居士请上堂
卓柱杖云。东君昨夜通消息。报道今宵月正圆。喝一喝云。年年是好月。日日是好时。大众还会悉么。时西堂掷出磬椎。师云。任凭沧海变。终不为君通。乃举云门到江州。有陈操尚书才见便问。三乘教典即不问。如何是衲僧行脚事。门云。曾问几人来。操曰。即今问和尚。门曰。即今且置。如何是教意。操曰。口欲谈而辞丧。为对有言。心欲缘而虑忘。门曰。口欲谈而辞丧。为对有言。心欲缘而虑忘。为对妄想。除此之外。毕竟作么生是教意。尚书无语。门云。汝岂不见经中道。治世语言。资生事业等。皆与实相不相违背。何故今日钝滞如此。尚书于是作礼谢云。某甲罪过。师挥拂子云。昔日陈子亲到宾阳鸡山扣击。遭老僧几回毒手。素知他闺阁中物。不肯放下。虚度多少光阴。今日为伊点破。以拂击禅床云没奈何打破戽斗。
黄衡秋居士请上堂
云门顾鉴笑嘻嘻。拟议遭他劈面批。不识有谁亲会得。与渠把臂入林归。还有会得这个么。问。红尘滚滚如何得脱。师云。无须锁子两头捏。进云。恁么则摸索不定。师打云。与汝穿却鼻孔。乃云。人人本具。个个不无。守株待兔子。指月话葫芦。若能当下翻觔斗。何须向外觅亲疏。
至宝林门
以柱杖指云。明明曹溪路。宝林门洞开。十方禅和子。悠悠任去来。达此逍遥境。清虚绝尘埃。法界匪中边。一门众妙赅。
弥勒殿云
大腹便便笑呵呵。大千沙界雨芬陀。不离布袋乾坤大。三会龙华补佛陀。展拜。
韦驮殿云
三洲感应现童真。降魔伏丑具威神。咦。灵山咐嘱犹留耳。赫赫将军护法身。展拜。
五祖殿云
东土传承。一花五叶。北秀南能。枝枝叶叶。展拜。
六祖殿
拈香云。年年二八八二日。现出空中飞鸟迹。虽然遍界不曾藏。离娄窥测不能及。毕竟如何委悉呵。烧香云。今日分明指示。
憨山大师座前
拈香云。海内无敌手。鼓山是对头。一回思忆著。令人恨不休。为甚么不休。召大众云。两个泥牛斗入海。一度拈香一度愁。再上香云。今德清。古德清。今古相逢换了形。法运兴衰听时节。入林入草不曾停。展拜。
大殿
拈香云。娑婆教主。义阐无生。甚深妙法。谁佛谁生。展拜。
入方丈云
入先德之堂。登先祖之座。横按镆邪。全提正令。此是历代祖师宏法利生之处。今日不肖到来。又作么生。弹指三下云。弹指圆成
八万门。一超直入如来地。展拜。
法堂
以柱杖指法座云。巍巍宝座。祖祖相传。头头无碍。法法皆玄。当阳头出。挤攀回绝。铁眼铜睛。仰之不及。山僧到来。有甚奇特。欲穷千里目。更上一层楼。以柱杖一指云。升。升座拈香云。此一瓣香。不从天降。岂属地生。爇向炉中。专申供养。本师释迦牟尼佛。及一切诸佛诸大菩萨。西天东土历代祖师。本寺开山智药尊者。六祖大师。中兴继位诸老和尚。伏愿佛日增辉。法轮常转。敛衣就座上首白椎云。法筵龙象众。当观第一义。执杖云。大事分明无一法。因缘未了又多端。憨山去后来今我。古刹重兴赖众缘。本寺是从智药尊者开山。谶后一百七十年。有大圣人来此说法度人。成圣者数多如林。故名宝林。至我六祖来开化至今千数百年。度生无数。虽其中不无兴替。至明代憨山祖师重兴。挽回纲宗。今又越三百余年。继起乏人。久成荒废。此次山僧在鼓山。三梦六祖唤来。复承宰官居士发起重修。派人到鼓山简请。事不获已。勉应其诚。今日虽临此座。自惭德薄慧浅。理事生疏。全仗大众护持。洒甘露于枯枝。布慈云于火宅。共维祖庭。即今勉力维持。作恁么生。向东西合掌云。袈裟角下四天王。下座。
南华寺凿放生池工竣上堂
参禅一著。如开池相似。山门之内。一泓大池。渊深宏阔。含藏群象。灵泉涌其中。鱼龙游其内。山光云影。日月星辰。靡不于中显现。其水入于田。则溉润禾苗。流于海。则兴波作浪。恁奈岁月绵延。堤防不密。被淤泥沙砾之填塞。积如平芜。泉源涸竭。荆棘丛生。既无渊深之德。又乏辉映之功。自昔至今。无有下手者。如是山僧辟草莱。诛荆棘。运沙泥。固堤岸。旷日持久。施工不辍。不觉一时灵泉迸涌。荡漾依然。功夫到这里。推门落臼。然光不透脱。古谓之真常流注。所以道法性真常离心念。二乘如此亦能得。但只是化城止息。若向这里加功运行。迸却池岸。掀翻池底。向没下手处。猛与一锄。尽管十方世界。乾坤大地。情与无情。尽向渠侬手中乞命去也。如驴觑井。不入众数。如摩尼宝珠。普应众色。如乐见药树。病见即愈。功夫到这里。谓之真参。然也是化城止息。正与么时。众中忽有个汉出来问。如何是宝所。山僧不觉呵呵大笑。且道笑个什么。笑南华今日与人说道理禅。
上堂
升座。拈香祝圣毕。上首乎白椎云。法筵龙象众。当观第一义。挥拂子云。昨夜三更时分。擎天柱神与主地神菩萨。将乾坤右旋一转。惊起南海波斯七金山树神。□跳上光音天。金轮王飞行四天下。弗婆提天雨珠轮。拘耶尼天雨金轮。郁单越天雨摩尼。阎浮提天雨七宝。风不鸣条。雨不破块。稻麦菽粟。自然生熟。弥勒菩萨从兜率内院下生人间。俾人人不参而悟。不修而证。或证须陀洹。斯陀含。阿那含。阿罗汉。辟支佛果。或证十住。十行。十回向。十地。等觉。妙觉。乃至草木昆虫。含灵蠢动。悉获无生法忍。山僧拂子。在冷地上不觉失声一笑。且道笑个什么。万象欣随斗柄转。百年难遇岁朝春。白椎云。谛观法王法。法王法如是。交杖下座。
曲江商会同人请于大鉴寺说法上堂
四众普集。凡圣交参。向上风规。当阳披露。拈一机而众机顿赴。曹溪路上。不妨立脚。举一派而万派齐收。南华门下。正好安身。金龙不守深潭。丹凤岂择桐枝。放旷随缘。逢场作戏。固是衲僧本分事。只如南斗流光于曹溪。波斯进宝于瑶池。百凡顺适。贸易如意。又作么生话会。买铁得金。满场富贵。
除夕举古云
去年贫未是贫。大雄山上起白云。今年贫始是贫。殿堂剩下破沙盆。拈著东来失却西。惟有这个旧主人。去年富未是富。添得一条娘生裤。山中有个陈樵子。不知春秋多少数。遂竖拂子云。贫富贵贱。俭素奢华。都不出这里。香岩真净二大老。总在去年今年里跌交。未见输赢。只如曹溪年穷岁尽。除夕一句。毕竟如何吩咐。大尽三十日。小尽二十九。那许闲工夫。说甚无与有。
张子廉赵镜涵王治平李执中居士等请上堂
执杖云。今朝七月十五。目连神通救母。幸得诸佛欢欣。救拔冥中罪苦。且道即今冥阳两利事。如何举扬。以杖画○相云。水陆同真际。含灵何欠余。法施无彼此。妙理绝亲疏。天堂地狱息。心皎月圆孤。了兹平等性。凡圣本无殊。今有三宝弟子赵宽镜张宽廉等。为祈消灾息劫。植福延龄。超荐幽冥。往生净土。请山僧登座。举扬向上。且道即今超荐息灾。作恁么道。良久云。一钵和罗饭。普供佛法僧。延福消灾难。莲池上品生。震声一喝。下座。
上堂
僧问。如人上树。口衔树枝。手不攀枝。脚不踏树。有人来问。如何答话。师云。悬崖有个玉麒麟。进云。未审是树上语。树下语。师云。踏破孤峰月更明。僧一喝。师打云。不知春色早。犹待雪花飞。有居士问。二龙争珠。谁是得者。师云。山僧脚下两重泥。士无语。师打云。鹬蚌相持。渔人得利。乃云。今辰三岔众居士。敦请山僧举向上宗乘。无奈住持事繁。且举一则现成公案。不负当人之请。昔王常侍参临济问曰。众僧看经否。济云。不看经。还参禅否。济云。不参禅。既不看经。又不参禅。作个甚么。济云。总教伊成佛作祖去。侍曰。金屑虽贵。落眼成翳。济云。将谓汝是个俗汉。师著云。相随来也。敢问大众。山僧这一转语。是常侍相随临济。是临济相随常侍。喝一喝。下座。
曾宽璧区宽渭罗惟善刘惟琦众戒子请上堂
挥拂子云。佛子受佛戒。即入诸佛位。瞿昙老子恁么说话。面皮厚多少。沙弥十支。比丘二百五十支。菩萨三聚。十重四十八轻。乃卓杖云。被山僧一卓粉碎了也。说甚么止恶防非。开遮持犯。白四羯摩。全体戒定慧。这里见得澈。能把住。便是澄潭月影。静夜钟声。随叩击以无亏。触波澜而不散。入曹溪路上。也许诸人随分走些。若是宝林门户。未许攀仰在。不见道本来无一物。何处惹尘埃。即今如何是心戒。□。若会得。不妨将一句道来。其或未然。山僧自道去也。良久云。相识满天下。知心能几人。喝一喝。下座。
方养秋居士请上堂
万法归一。昨日事毕。一归何处。今朝长至。倘有透得关者。出来通个消息。僧问。万法即不问。如何是冬至底事。师云。春光一线长。进云。未审佛法长多少。师打云。根深万事足。乃云。明头来。明头打。暗头来。暗头打。四面八方旋风打。虚空来连架打。此是先圣为人痛快处。若信得及。不劳山僧棒如雨点。喝似雷轰。若作道理会。即辜负己灵。若不作道理会。又颟顸佛性。倘有汉子出来道。打也恁么。毕竟意旨如何。但向他道。来年更有新条在。恼乱春光卒未休。
慈云寺启建护国息灾大悲法会道场
开经日上堂法语
以杖指法座云。祗这宝华王座。三世诸佛。历代祖师。天下老和尚靡不从此豁开人天之正眼。荡扫魔外之邪宗。即今老衲上来。却作么生即得。震声一喝云。狮子窟中狮子吼。象王行处象王威。登座拈香。敛衣就座维那白椎毕。师执柱杖云。观音妙智力。能救世间苦。三灾八难除。苍生咸觉悟。国泰民安乐。雨顺风调护。菩萨降吉祥。除苦洒甘露。今日政府元尊合国官绅启建全国护国息灾大悲法会道场四十九日。令山僧率领全体僧伽。讽诵诸品尊经。加持广大圆满无碍大悲心大陀罗尼。称扬嘉号。祈观音之慈济。祷普贤之宏愿。转国运于兴隆。使民安物阜。劫难消除。冤敌灭踪。此界他方。均成乐土。化身随应。演诸妙法。阵亡将士。死难同胞。闻法超升。即泥犁苦趣。饿鬼道中。或放大光明。或见诸神变。凡有见其相。乃至闻其名。皆发菩提心。永出轮回苦。火镬冰河之地。变作香林。饮铜食铁之徒。化生净土。披毛戴角。负债含怨。尽罢辛酸。咸沾利乐。疾疫世而现为药草。救疗沉痾。饥馑时而化作稻粱。济诸贫馁。以此功德。回向法界。七趣十生。齐成佛道。今日法会众善信等请法设斋。为祈植福延龄。灾劫消除。且道因斋庆赞作恁么道。良久云。四方共乐无为化。同颂尧天舜德明。交杖下座。
曾养甫居士为母林太夫人寿庆请上堂法语
执杖云。今朝伏为林太夫人寿辰。云集缁流。表扬向上。若论此事。直须口挂壁上。无启齿处。虽然如是。亦不得默照邪通。便当了事去也。卓柱杖云。水光山色映楼台。气转阳和放瑞梅。灯火万家人似海。渝江风月送春来。众中还有迎风弄月者么。久之无人出应。乃举僧问五祖演禅师。如何是临济下事。祖云。忤逆闻雷。问。如何是云门宗。祖云。红旗闪烁。问。如何是沩仰宗。祖云。断碑横古路。问。如何是曹洞宗。祖云。持书不到家。问。如何是法眼宗。祖云。夜巡人犯禁。惟我临济门庭。全机大用。向剑锋上救人。电光中垂手。倘遇俊流。不存朕迹。掀翻露布。截断葛藤。当轩宝剑。觌面堂堂。滞壳迷封。不堪种草。且道如何是临济下事。震威一喝云。今因曾宽威居士为母林太夫人寿庆。请法设斋。供养三宝。为祈福寿高增。吉祥如意。即今因斋赞一句作恁么道。良久云。狮子山中狮子孔。满堂同庆婺星辉。交杖下座。
何夫人请上堂法语
执拂子云。第一义谛。离言说相。离文字相。离心缘相。且道作么生观。若道不能观。云何道当观第一义。古人道参禅也是第二义。看经也是第二义。持戒也是第二义。试问第一义谛属谁。城隍闹市分明露。山色溪光未是空。独是老僧无义子。横担椰栗入山中。四句之中。谁是宾中主。谁是主中宾。谁是主中主。谁是宾中宾。会得也是黑豆生光。会不得也是黑豆生光。且道第一义谛在什么处——参。今有护法何夫人。请法供斋。敬奉三宝。为祈植福延龄。消灾免难。且道消灾免难一句。作恁么生道。良久云。道念元从信念发。灾星消尽福星临。交柱杖下座。
在华岩寺为护国息灾大悲法会上堂法语
师至堂以柱杖指座云。祗这唤作法王座则触。不唤作法王座则背。毕竟唤作甚么。震威一喝云。若是脚跟点地汉。触处都来任所施。荡除魔业狐狼迹。即是法轮大转时。敛衣坐下维那白椎毕拈柱杖云。国修法会。祈福消灾。忏洗苍生迷惘之心。导入正觉菩提之路。寻声救苦。敬礼慈云。啊。即今观音大士在柱杖头上放光动地。宣说普门微妙法门。诸仁者还见闻么。所谓法不孤起。仗境方生。道不虚行。随时应现。旧店新开。慈航早驾。动则无处不显。静则何地可藏。如若会得。随缘度日。任运逍遥。其或未然。请柱杖子通个消息。本无一物著空花。岂撒时人眼里砂。直下若能亲荐得。何劳洞老唤作麻。今有大护法戴老居士诚修忏法。为祈植福延龄。消除灾难。特设上堂大斋供奉佛法僧三宝。命山僧举扬个事。且道因斋庆赞一句作恁么道。良久云。山高四围常相拱。海阔百川自来朝。华岩新气象。香馥满云霄。交杖下座。
在华岩寺大悲法会元旦升座法语
今朝新年元旦节。普天同庆皆喜悦。护国法会祈和平。共证菩提圆三德。国运昌隆亿万年。四海欢欣寇消灭。生民齐唱太平歌。岛域归降释冤结。试问大众应时及节一句作恁么生道。久无应对乃举庞居士公案云。难难难。十石油麻树上摊。易易易。百草头边祖师意。也不难。也不易。饥来吃饭困来睡。山僧即今则不然。难也难。易也易。柱杖横肩吹铁笛。拈来觌面不容情。佛法不是小儿戏。今因大悲法会护法居士请法设斋。供养三宝。为祈灾难消除。家家乐业。户户祯祥。且道因斋庆赞一句作恁么道。良久云。华岩山上瑞云开。凡圣同趋法会来。共祝新年新气象。泰来否去运初回。下座。
护国息灾大悲法会圆满请上堂（民国三十二年正月二十六日）
执杖云。金刚经云。若见诸相非相。即见如来。柱杖子是相非相。见甚么生。果能了此。于一毫端现宝王刹。原是家珍。坐微尘里转大法轮。本非外事。所谓大小相含。一多互融。若证此道。上报四恩。下济三有。一切圣凡。无不酬度。即今法会圆满。送圣还真。且道圣贤果有来去否。
卓杖云。一月普现千江水。一切水月一月摄。今日众护法以法会圆满良辰。请法设斋。供养三宝。为祈干戈永息。天下太平。且道天下太平一句作恁么道。良久云。国运巩固。民物隆昌。观音菩萨摩诃萨。天上人间妙吉祥。交杖下座。
受请住乳源云门山大觉禅寺
示众
参禅无别法。只要生死恰。为什么说个恰字。□。所谓百不思时唤作正句。句意不清则落有无。一落有无即是生死根株。所以恁么不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得时。正好劈头一棒。拟议思量堕于毒海。如僧问沩山如何是有句。山举起泥壁。如何是无句。山放下泥壁。僧云。有句无句。如藤倚树。者时如何。山便呵呵大笑归方丈。若向这里看得明白。方知有无不立。大用现前。超佛越祖。如何若何。剑去久矣。参。
示众茶话
随拈一物示禅流。个个都来弄嘴头。塞却咽喉谁自悟。撩天毒气鬼神愁。僧问。如何是现量。师云。眼光独露。问。如何是比量。师挥拂子云。会么。问。如何是非量。师云。惭愧满堂新衲子。进云。总不恁么时如何。师云。亲见老僧。
茶次
僧问。声前声后是谁光明。师云。山连翠色水连天。进云。一点水墨为甚么两处成龙。师云。惭头彻尾。进云。向上关头作么生彻去。师拈黑豆云。这个是什么。进云。黑豆。师云。唤却眼睛。进云。请和尚别通个消息。师竖柱杖云。会么。僧便喝。师云。俊哉。进云。不会。师云。将谓是狞龙。原来是跛鳖。拽柱杖下座。
茶话
风吹铃铎语能和。消散空沈念佛陀。无身觉触真微妙。棒头荐得不须多。僧问。如何是问话。古镜两重圆。乃云。师云。方砖四只角。问。如何是答语。师云。我有一语。能纵能夺。按下云头。自肯摸索。撞钟击鼓。无绳自缚。抛弓掷箭。阿谁摆脱。参。
茶次
僧问。今日是甚么时节。师云。蜡烛灿金光。进云。灿后又如何。师云。梅两滴苍苔。僧默然。师打云。苍苔路滑。问。疑情不起时如何。师云。吃茶去。乃云。尝忆当初老赵州。年年此日卖风流。山僧拈出重烹炼。烘热红炉飞雪球。
诞日茶话
梅花几点迓春忙。第一花风意自长。珍重游人休外觅。娘生鼻孔喷天香。此四句有宾有主。有照有用。会得者出来相见。僧问。梅花未放时如何。师云。撑天柱地。进云。放时如何。师云。枝叶联芳。进云。已放未放时如何。师打云。独步无双。问。如何是生。师云。乾坤有眼。问。如何是死。师云。大海无波。进云。生死关头如何彻透。师打云。生亦不道。死亦不道。问。尽大地无寸土。梅花向甚么处得来。师打云。会么。进云。触著老和尚鼻孔。师云。漆桶不快。问。如何是性。师云。古墓毒蛇头。问。如何是命。师云。跳出令人愁。僧作礼。师喝颂云。古墓毒蛇头。跳出令人愁。眉横三只眼。洞彻四神洲。
示众
参禅一事。即如中阴身而求父母。拟议之间。错入皮袋了也。山僧不惜唇皮。为汝诸人道出。即今日间浩浩。夜皆昏昏。不是寂寂。便是惺惺。有时惺惺寂寂。有时寂寂惺惺。这两重关□子定当不得。不知下落处。便失却父母。不入圣胎。诸人要入圣胎么。棒下无生忍。临机不见师。参去。
除夕普茶示众
诸位上座。今天又是腊月三十日了。大众都认为是过年。常住没有好供养。请诸位多吃杯茶。照历书规定。一年有春夏秋冬四季。十二个月。二十四个节气。人事上的措施。多是应著天时而来的。如农人的春耕夏耘。秋收冬藏。工人的起工停工。商人的开张结账。学校的开学放假。我们出家人的结制解制。请职退职。无一不是根据天时节令而来的。一般人认为过年是个大关节。要把一年的事作个总结。同时要休息几天。
你我有缘。侥幸今日同在云门。平安过年。这是佛祖菩萨的加庇。龙天的护持。亦由大家累劫栽培之所感。但我们自己平安过年。不可忘记那些痛苦不堪的人。我们不可贪图欢乐。要格外的省慎。深自忏悔。精进修持。自利利他。广培福慧。年老的人。死在眉睫。固要猛进。年轻的人。亦不可悠忽度日。须知黄泉路上无老少。孤坟多是少年人。总要及早努力。了脱生死。方为上计。
我们本来天天吃茶。何以今天名“吃普茶”呢。这是先辈的婆心。藉吃普茶提醒大家。昔赵州老人。道风高峻。十方学者参礼的甚众。一日有二僧新到。州指一僧问曰。“上座曾到此间否。”云。“不曾到。”州云。“吃茶去。”又问那一僧云。“曾到此间否。”云。“曾到。”州云。“吃茶去。”院主问曰。“不曾到教伊吃茶去且置。曾到为什么也教伊吃茶去。”州云。“院主。”院主应。“喏。”州云。“吃茶去。”如是三人都得了利益。后来传遍天下。都说“赵州茶。”又如此地云门祖师。有学者来见。就举起胡饼。学者就领会了。所以天下相传。“云门饼”“赵州茶。”现在诸位。正在吃茶吃饼。会了么。如若未会。当体取吃茶的是谁。吃饼的是谁。大抵古人念念合道。步步无生。一经点醒。当下即悟。今人梵行未清。常常在动。念念生灭。覆障太厚。如何点法。他亦不化。所以诸位总要放下一切。不使凡情妄念。染污自己的妙明真心。古人说。“但尽凡情。别无圣解。”你现在吃花生。若不知花生的香味。就同木石。若知花生的香味。就是凡夫。如何去此有无二途处。就是衲僧本分事。纵然超脱了这些见解。犹在鬼窟里作活计。大家仔细。放下身心。莫随节令转。直下参去。
1943岁次癸未十月初受请住乳源云门山大觉禅寺
入院
以杖指山门云。佛语心为宗。无门为法门。个里全身入。别是一乾坤。
弥勒殿云
等个人来话。乞我一文钱。布袋能提放。龙华度有缘。展礼。
韦驮殿云
菩萨行愿力。为法现天身。立形伏魔怨。回光瞻圣容。展礼。
伽蓝殿云
吉圣伽蓝。一切现成。誓愿坚深。护佛法院。常拥三门。万古不变。展礼。
祖师殿云
灵山咐嘱。万古昌隆。传灯辉耀振宗乘。杖拂分明。再犯不容情。轰轰轰。天下太平。展礼。
大殿云
十方坐断耀古今。尘尘刹刹示圆音。无来无去无出没。物物头头露全身。且道如何是露全身处。东药师佛。西弥陀佛。展大具九拜。
方丈云
毗耶离瞎人撞彩。摩竭陀哑子吃瓜。新长老到这里。如何即是。棒头开正眼。拳下作生涯。
诸护法居士设斋请上堂
至法座前以杖指座云。平沈大地。高出虚空。释迦弥勒。齐落下风。点柱杖云。升。《遂升座拈香毕。敛衣就座。上首白椎云。》法筵龙象众。当观第一义。师以柱杖于空中打一○相云。者是何物。分明说出。复以柱杖画一⊙相云。即此是华藏海中流出一切功德之母。今日山僧不惜眉毛。错为诸人下个注脚。复以柱杖画一○相云。还会么。倘有得此三昧者。出来相见。僧问。大悲菩萨千手眼。未审那个是正眼。师云。四方八面。进云。点出光明。乃云。问处光明答处亲。舌头拖地卖家珍。逢人不具通方眼。孤负桃花又一春。良久云。谛观法王法。法王法如是。交杖下座。
云门重新挂钟板
执槌云。金钟乍起。堂开拈花遗风。木板敲来。僧秉百丈事业。禅宗即是心宗。心宗即是禅宗。所以动止云为。尽是遮那胜境。山河大地。无非性海微波。今仗佛恩祖德。重绍云门旧规。再振祖令。即今重悬钟板一句作怎么道。良久云。钟板重悬宏祖道。戒根定树慧花隆。以捶击一板一钟。
元旦小参
昨晚一众人等上方丈参请。一切都旧。头帽旧。衣履旧。袈裟旧。香炉烛台。乃至山光云影一切都旧。今朝上来。一切都新。头帽新。衣履新。袈裟新。香炉烛台新。乃至山光云影。一切俱新。在内僧分上。有个不旧不新的。诸人当自知。但有时提得起。又放不下。有时放得下。又提不起。老僧今日不惜眉毛。提起放下。放下提起。活泼的在诸人面前。乃击拂子云。见么。
正月十五解制上堂
十五日以前。结起布袋头。收了拔地金刚。内不放出。外不放入。水泄不通。凡圣路绝。十五日以后。解开布袋口。放出搏天鹞子。一任南天台北五台。古庙里躲风雨。大悲院去赶斋。正当十五日。结也结他不住。放也放他不得。又作么生。良久云。芍药花开菩萨面。茅庵烧掉老婆心。
四月八佛诞日上堂
今日是瞿昙老汉堕坑落堑纪念日。诸方升座。谈玄谈妙。说心说性。或夸天上天下惟我独尊。或指跛脚阿师贼后张弓。或全提半提。宗通说通。各展旗枪。互相矛盾。总是依草附木。随邪逐恶。云门技俩都尽。口门又窄。不解谈玄谈妙。说心说性。也不解全提半提。宗通说通。只是稳首东日。高枕茅庵。衲被蒙茸万事休。此时山僧都不会。
四月十五日结制
三月安居。九旬结夏。正好克究己躬。讨个下落。庶不负出家初志。从上老宿。说禅必有机锋问答。说教即有性相偏圆。说戒就有律仪规范。说净则究自性弥陀。皆是布缦天网。打凤罗龙。铸圣陶凡。不离当下。老僧今日举出。特为血性男儿。英灵衲子。莫将有限身躯。造下无穷业海。平空放下。特地呈来。从头一一分明。自己莫哄自己。随情逐意。触犯良朋。放旷心猿。伤风败教。因果不惧。野兽同群。因果不昧。立地解脱。凡所见闻。宜当珍重。
十月十五日结冬
今朝十月十五日。云门搬柴挖土。东西南北高贤。都来同甘共苦。木人侧耳而听。石女怒目而睹。万象森罗点头。黧奴白牯起舞。惟有无位真人。依旧如愚若鲁。且道既是无位真人。那有闰余成岁。寿命延促。巍巍堂堂。炜炜煌煌。离名离相。遍满十方。且道教人如何供养。——随分纳些些。
普说
这段大事。不是说了便休。所以中峰国师有云。“世界阔一尺。古镜阔一丈。还知蒲团上。一个吞不下吐不出的无义味话头也未。若向这里一肩荷负得去。便可唤世界作古镜。唤古镜作世界。都无异致。如其未尔。世界与古镜。古镜与世界。相去不啻三千里。何以如此。盖能所分别。觌体障碍。便是生死根本。故楞严经云。“根尘同源。缚脱无二。识性虚妄。犹若空花。由尘发知。因根有相。相见无性。同于交芦。”这里无你动步处。无你著眼处。昔安楞严读到。“知见立知。即无明本。知见无见。斯即涅槃。”虽破句读之。其桶底子当下脱落。直得七穿八穴。洞见老瞿昙心肝五脏。只得唤古镜作世界。唤世界作古镜。洞澈森罗万象。混融大地山河。洗尽见尘。搅干情浪。无第二念。无第二人。指南作北。敲东击西。死柴头上心花灿烂。冷灰堆里赤焰腾辉。安有一毫剩法与人为知解。近来佛法混滥。往往将根尘识妄。认作真心。说得宛然。了无交涉。谚云。“击石乃有火。不击原无烟。人学始知道。不学非自然。””此说于做功夫上说得恰好。特为诸人重与注破。石中有火。未曾施一毫智巧之力。终日只说石中有火。说到眼光落地。依前只是一块石头。要觅一星点火。了不可得。此是不肯死心做功夫。以求正悟。惟记相似言语。说禅说道者也。更有一等痴人。闻说石中有火。击碎其石。欲取其火。碎抹为尘。终不能得。却不自责。不以智巧求之。便乃不肯相信石中果有真火。此是不信自心是佛。反道佛法无灵验之凡夫也。此说且置。何为“智巧。”首以信根为石。次以无义味话头为击石之手。又以坚固不退之志。作固火刀。用精勤猛勇不顾危亡之力。向动静闲忙中。敲之击之。使不间断。加上般若种性。干柴一握。蓦劄相承。引起一星子延燎不已。直至三千世界化为燋焰。复何难哉。昔百丈令沩山拨火。沩拨之不得。丈躬拨得之。举谓沩曰。“你道无这个。”试问诸人。还识得百丈拨火的消息么。其或未然。听取一偈。“十方世界火炉阔。冷灰堆里深深拨。得一星儿血点红。今古从来无欠缺。诸禅流。莫休歇。燎却眉毛万丈光。若不如是遭冻杀。”参去。
